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【讨论】面对英雄 我们是否该收敛自己的痞气和暴虐气?

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发表于 2015-5-29 12:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
【讨论】面对英雄 我们是否该收敛自己的痞气和暴虐气?
2015年5月27日,烟台市公安局莱山分局民警沈成磊在抓捕盗窃汽车的犯罪嫌疑人时,不幸被凶残的歹徒用刀刺死。但是,针对勇斗歹徒而壮烈牺牲的人民警察,微信认证为“兰州媒体资深记者赵文”的人,在微信上发出“条子不捣蛋,案子少一半;恶警充爹娘,快快来发丧!”等不适言论,而且针对网民的质疑,居然说:“要求单位处分我?跨省缉拿我?一枪毙了我?孙子呀,赵爷在兰州等着你!”。
记者孙波在网上公开实名举报微信认证为“兰州媒体资深记者赵文”的言论涉嫌违反《中国新闻工作者职业道德准则》,产生极为恶劣的社会影响。
记者的实名举报、专家的实名反击以及网友的复杂情绪,无疑都将这个本就令人悲伤的案件引发了一系列新的探讨:
公共舆论场中,我们的发声应该为谁负责?
面对英雄,我们是否该收敛自己的痞气、匪气和暴虐气?
欢迎各位网友参与讨论。

附:记者孙波实名举报信全文如下:
中宣部、国家新闻出版广电总局、中国记协:
2015年5月27日,烟台市公安局莱山分局民警沈成磊在抓捕盗窃汽车的犯罪嫌疑人时,不幸被凶残的歹徒用刀刺死。但是,针对勇斗歹徒而壮烈牺牲的人民警察,微信认证为“兰州媒体资深记者赵文”的人,在微信上发出涉嫌违反《中国新闻工作者职业道德准则》的评论,产生极为恶劣的社会影响,要求上级单位予以查处。
事件经过
针对民警沈成磊牺牲一事,“兰州媒体资深记者赵文”的评论是“条子不捣蛋,案子少一半;恶警充爹娘,快快来发丧!”而且针对网民的质疑,居然说:“要求单位处分我?跨省缉拿我?一枪毙了我?孙子呀,赵爷在兰州等着你!”。
涉嫌违反法规
在这条评论中,赵在人民警察壮烈牺牲的评论中,用了“恶警”一词,其“恶警”指的是谁?!而且,对网民的质疑,不及时道歉、改正,使用“缉拿”、“一枪毙了”的词汇,暗喻指代公安机关;使用侮辱性语言“孙子”,摆出敌视公安机关的嘴脸。我们将其评论置于“警察牺牲”这一特定的新闻事件、特定的语境中分析,其评论的舆论导向、价值观念、是非伦理背离了新闻工作者的职业道德,完全突破了新闻工作者的素质底限。
赵文的评论,作为一种意见表达,其所承担的责任,与其职业、政治身份直接相关。从现在掌握的公开信息看,赵的身份是中共兰州市委机关报——兰州日报评论特稿部主任,而且是主任记者。特定的身份,特定的岗位,必须遵守与其身份、岗位相应的责任及其法规。根据赵已经公开的身份和岗位看,赵的公开化评论违反了《中国新闻工作者职业道德准则》第一条第3款、第二条第2款、第4款、第四条第1款、第五条第1款、第六条第2款。
赵文的政治身份未经核实。作为中共兰州市委机关报主任记者,赵可能还是中共党员;而且,还担任了一个部门的主任,行政级别可能还属于领导干部。赵如果存在上述身份,公开发表的微信言论,其还涉嫌违反《中国共产党党章》《中国共产党纪律处分条例》等党内规章。建议党委机关予以审查。
我建议对其立案调查。      
举报人:孙波(记者证编号:B37003255000040)
 楼主| 发表于 2015-5-29 12:29 | 显示全部楼层
英雄必须被尊重

 不尊重自己的英雄的民族,是一个不能产生英雄的民族,也就不会是一个英雄的民族。
  对历史、先人乃至英雄都采取虚无主义的态度,是不可取的。否定一切的结果,必然是否定自己。
  每个历史时代都有自己的英雄。在历史发展过程中,特别是在国家、民族危难之际,需要挺身而出的英雄。
  自由如果没有自律相伴,就会干出荒唐的事情。所以,真正具有人格尊严的人,必定是时时懂得自律的人。
  人类的历史活动创造了人类的历史。回顾历史,想到我们的祖先、前辈在艰难困苦的条件下,奋斗牺牲,辛勤劳作,使后人能够在今天这样的物质、制度和文化条件下生活,并为进一步创造未来打下基础,不由得对先人及其所创造的历史肃然起敬。历史唯物主义对于历史的科学态度,内在地包含了对于历史的尊重,当然也包含了对于创造历史的先人包括英雄的尊重。对历史、先人乃至英雄都采取虚无主义的态度,是不可取的。否定一切的结果,必然是否定自己。
  尊重:对他人也是对自己
  尊重,这是人对人的首要原则。人有人的尊严,理应得到尊重。在人与人最初的关系中,两个陌生人相遇,尊重从何而来?显然不能以别人对你尊重,作为你对别人尊重的条件;因为如果别人采取同样的态度,任何尊重都无从发生。孔子强调“为仁由己”,而不“由人”。就是说,尊重人这种“仁”的态度,应当从自己开始。这样,相互尊重的关系才更容易建立和强化。人要求得到别人尊重,首先就得尊重别人。正如马克思所言:“你希望别人怎样对待你自己,你就怎样对待别人。”
  人与人在人格上是平等的,无论贫富或贵贱。财富的多少与地位的尊卑,同人格的高下没有正相关关系。在心理上,人与人应当相互平视。仰人鼻息或居高临下,都是不平等的心态,都会造成人格的扭曲。一个人是否真正尊重别人,不仅要看他对少数人、特殊人的态度,更要看他对多数人、普通人的态度。
  从内心中尊重每一个人,是真正的人的态度,是真正意义上的尊重人。做到这一点也许很难,但这是真正的人的态度,有利于保持或提升自己的人格。
  在人世间生活,与人相处,人与人需要相互理解、相互尊重。尊重别人,就会得到别人的尊重。所以孟子说:“爱人者,人恒爱之。”在这个意义上,尊重别人也就是尊重自己。把别人当作人来尊重,其实也就证明,自己是值得尊重的真正的人。相反,不尊重别人,向别人身上泼脏水的人,反而暴露了自己灵魂的丑陋。那些自以为是,忘乎所以,张嘴就骂人的所谓“名人”,爱惜一下自己的名声吧!
  历史上的英雄应得到尊重
  如果说,每个人作为人都应得到起码的尊重,那么历史上的英雄就更应得到尊重。历史唯心主义者只承认英雄的历史作用,否认人民是历史创造的主体,违背历史事实,是完全错误的。这种历史观被称为英雄史观。历史唯物主义批判唯心主义英雄史观,强调人民创造历史,并不意味着否认或贬低英雄在历史上的作用。在一些娱乐性的影视作品中,戏说历史、戏说英雄,模糊了虚拟与现实的区别。如果我们信以为真,忘记了自己国家、民族真实的历史,正如一个人忘记了自己在现实中的真实身份,那将是十分危险的。
  历史中的每个人都有自己的位置,都起自己的作用。当然,那些杰出的个人所起的作用更为显著。古语说:“草之精秀者为英,兽之拔群者为雄。”人间的英雄是那些杰出的、作出重大贡献的人们。每个历史时代都有自己的英雄。在历史发展过程中,特别是在国家、民族危难之际,需要挺身而出的英雄。英雄的业绩可歌可泣,人民永远铭记自己的英雄。不尊重自己的英雄的民族,是一个不能产生英雄的民族,也就不会是一个英雄的民族。中华民族历来有尊重自己的英雄的传统。一个伟大的时代一定是英雄辈出的时代。
  英雄是人不是神。不应当把英雄神化,不应当搞英雄崇拜。
  历史经验反复昭示,个人崇拜成事不足,败事有余。任何时候都要警惕,不能重蹈历史上个人崇拜的覆辙。英雄也不是完人,也会有缺点甚至错误。对于他们的缺点和错误,应该实事求是,做出客观的、科学的、历史的评价。但英雄的功绩是不容抹杀的,他们理应得到后人的尊重。仅仅抓住些枝节问题,就轻易翻历史的案,把历史上的英雄都弄得灰头土脸。这种荒唐的做法,到底能够“娱”谁之“乐”?恐怕只能造成历史的颠倒,民族的悲哀。
  人格的尊严与行为的检点
  既然每个人都有人格的尊严,那么一个人在做荒唐事时,是否可以批评呢?批评是不是对于人格的不尊重?这里涉及的不是对人格本身,而是对人的某种行为及其后果的态度。如果一个人行为有失检点,甚至违法乱纪,造成损害他人、损害社会的后果,不仅应该批评,而且需要制止。这是针对行为人的不当行为的必要的社会反应。社会有这样的维护公共利益、公共秩序的机制。合理的、健全的法律和道德规范,是从根本上保护人的尊严和利益的。
  任何人作为一个社会人,都不能超越于法律和道德之上,任意而行,为所欲为。假如你在社会的道路上不守规则,横冲直撞,怎么能够正常行驶?你的“任性”会付出别人或自己生命的代价。生活不是游戏,而游戏也有游戏的规则。不守法律和道德的规则,不仅是对别人尊严的否定,也是对自己人格的否定。现代社会中,人们有了更多的自由。但是自由如果没有自律相伴,就会干出荒唐的事情。所以,真正具有人格尊严的人,必定是时时懂得自律的人。
  由此可见,基本人权意义上的人格尊严,要靠自觉的人的自律来保证。每个人都觉得自己绝顶聪明,特别是在有了成就、财富、权力、地位和名望的时候。辩证法的“物极必反”是不可忽视的。
作者:郭湛
单位:中国人民大学哲学院
来源:光明日报
 楼主| 发表于 2015-5-29 12:30 | 显示全部楼层
烟台民警杨波给兰州赵先生的信。
兰州赵×:
       你好吗?你在微博中自称“先生”,不知你是以中国传统的“师者”还是以西方经典“绅士”自居,但仅从你的点滴言行来看,你都不配称作“先生”。师者先生,传道授业、为人师表、受人尊敬;绅士先生,内敛守信、谦虚谨慎、彬彬有礼。而你为天下之大不为又死乞白赖,所以,只能称你赵×(叉),还望海涵。
      看了近日的微博评论风波,对您甚是理解。我是一名警察,但不以警察的立场和论调来说此事。仅从平常人的角度来看,我认为你有以下几点做的不合适的地方:
       其一,缺乏教养,不明事理!!一位警察为维护正义,与害民之徒殊死搏斗,英勇捐躯。群警悲愤,民众敬戴。孙警官是警界一员,怒火中烧,悲愤难当,发微博求理解,寻安慰。你编来一段儿顺屁溜,“条子捣蛋”“恶警发丧”的词儿说的嘴冒白沫,自以为狡黠能言,这恰恰说明是你无教养、无底线、无道德的“三无”产品!可能你理解不了反过来给你举个例子。当你爹死了的时候,你们几个当儿子的痛苦流涕,邻里乡亲前来吊唁,大家都说:赵老啊,您死的应该啊,你少养几个姓赵的缺德玩意儿,还能多活好几十年啊。。。就是这个感受,你知道了吗?当然,可能按照你的思维和行事逻辑,你会振臂高呼,为这些前来吊唁的人点赞称谢,会说:“对对,我要是不捣蛋,爹会多活二十年;我要是当爹娘,儿女早给我送葬。。。”
       其二,自以为是、哗众取宠!!孙警官的微博摆在面儿上,人人可看。就你能看出来其中的意思是让群众百姓跪下来把警察当爹当妈?更何况,看话品味儿。孙警官只是在失去自己的战友之后呼吁大家多多理解和帮助警察,你断章取义的觉得找到了突破点,开始大呼小叫,希望博得别人的追捧?你这种文字敏感性,是在文革时期遗留下来的特殊功能吧?是不是你的老师、同学、同事都被你迫害致死了呢?不过也确实佩服你的文字洞察能力,这不免想起了我小时候,家门口有一只流浪狗,每天跑跑哒哒的挺开心,我问妈妈:“没有人喂它,它靠吃什么活着呢?”妈妈说:“你放心吧,这种狗嗅觉很灵敏,总能在乱石堆中找到屎来吃的。。。。”
       其三,知错不改,自打自脸!!知错能改,善莫大焉。你叫嚣着“赵爷在兰州等你”,一副没挨过揍的嘴脸。我就纳闷儿了,我一直以为那些革命题材影片里的反派人物形象都是虚构和夸大出来的,原来生活当中确有原型。一边叫嚣,一边艾特一群人,感谢人家的关心,生搬硬拉找陪死的人。谁搭理你?“得道多助,失道寡助”的道理你不懂么?一边删着自己的微博,一边又反复扬言:“我要找律师,我要告你们,我相信法律!”听这口号真耳熟,哦,想起来了,香港回归前的警匪片,最后被警察带走的土豪反派喊的都是这句。赵×,下半身裤裆都烂了,你还扎个领带充的什么文化人啊?!
       我说了,对你理解。你既然是什么资深评论人,某报某部门主任,自然做事有自己合理的缘由。我分析了半天你的言语和行为艺术,唯一想到的,就是你是李辉(杀害警察凶手)的良师益友。的确,现如今很多要唾骂杀人凶手的人将悲愤和仇视都转到了你的身上,作为“狼师蚁友”,你也确实是费尽心思,倾你所有了。如真是这样,实话说,我承认,你还真是条犯贱的汉子!若不是这样,那就废话少说,放下你苦苦支撑的面子,找个自己吃错了药了,喝多了酒了,死了爹了,老婆跟人跑了的理由,说自己情绪失控,神志不清,说错话了,祈求谅解。你在相信法律,相信自己的时候,也要相信民众那颗大善能容的心!!
        此致
   就不敬礼了
         
          杨波学生
          2015年5月28日
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